В 1925 году, когда советская власть в России уничтожала христиан и разрушала храмы, художник находил в этом сюжете утешение для себя.
Михаил Нестеров страдал от того, что путь России оказался надломлен, искривлён революцией.
И всё-таки верил, что родина сможет преодолеть чудовищный духовный кризис.

В картине «Пустынник и медведь» он выразил надежду, что Господь не оставит Россию. И благодать, укрощающая диких зверей, исцелит многострадальную отчизну.

На этой картине мы видим более молодого м…
… показать весь текст …

Иисус сидит на камне, и ждет восход солнца. Линия горизонта делит холст на две части: холодную каменную пустыню — с одной стороны, и небо — мир света и надежды, символ будущего преображения — с другой.

Ровно в середине холста, на границе этих двух миров, изображены сомкнутые кисти рук Христа, которые вместе с его лицом представляют зрительный и смысловой центры картины.
Здесь сконцентрирована зона наибольшего «напряжения» в момент приятия Спасителем уготованной ему судьбы.

Философское начал…
… показать весь текст …

В ряду наших русских художников, Клавдий Васильевич Лебедев занимал выдающееся место. Он прошел долгую и трудную художественную школу: был сначала учеником Строгановского рисовального училища в Москве, а потом поступил в Московскую Школу живописи, ваяния и архитектуры, где и закончил свое художественное образование.
Сначала он выставлялся в Москве; но в 1881 году на одной из передвижных выставок, в то время переполненных яркими, живыми произведениями кисти Крамского, Репина, Маковских, Киселева…
… показать весь текст …

Сюжет взят из Апокалипсиса св. Иоанна Богослова.
Виктор Васнецов написал холст в 1887 году.
На нем изображены четыре всадника из шестой главы Откровений св. Иоанна Богослова; это библейские персонажи, представляющие собой катастрофы в преддверии конца света, Страшного Суда.

На картине мы видим коней, появляющимися друг за другом.
На переднем плане перед взором зрителя предстает всадник на белом коне, разрушающий все вокруг. Художник показал падающие каменные колонны, вокруг которых в ужасающи…
… показать весь текст …

О спасении души грешной молится,
Оставляя в сердце свет и покой-
Преклоняюсь пред Тобой, Богородица,
Перед Девой чистоты неземной.

Богородица, Царица Небесная,
Доброта Твоя для нас — благодать!
Красота Твоя такая чудесная,
Как и сила, от недуг исцелять.

На лице Твоём прекрасном смирение,
Непорочная Святая печать,
Свет от лика — золотое свечение,
Умиление — Тебя созерцать!

Сергей Виноградов (1869,Костромкая губерния -1938,Рига, мастер импрессионистского, пленэрного пейзажа.
Творчество Виноградова характерно для основного ядра «Союза русских художников». Большое влияние на него оказало детство, проведённое в семье потомственного служителя церкви, а также монументальная живопись, над которой много работал его первый учитель
Е. С. Сорокин.

Писал жанровые картины, портреты, интерьеры, пейзажи. В конце 1890-х годов в картинах на крестьянскую тему много солнца. Позже…
… показать весь текст …

Великолепный художественный шедевр написал в 1762 году А. П. Лосенко. Сюжет картины основан на библейской притче о чудесах Господних на берегу Галилейского моря.
Евангелие от Луки, Глава 5.

«Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского.
Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедшие из них, вымывали сети. Вошед в одну лодку, которая была Симонова,
Он просил его отплыть несколько от берега, и сев учил народ из лодки.
Когда …
… показать весь текст …

В этом безмолвии слово не ловится
Рыбкой серебряной с уст,
Но для спасения птицам в бескормицу
Рдеет рябиновый куст.
.
На беловодье за дальними скалами
Светлая дремлет заря,
Тихое дружество с братьями малыми
Старцам почтенным даря.
.
Двое в лаптях и скуфейках поношенных,
Третий — главу обнажив,
Смотрят, как из лесу лис настороженный
Вышел, не мёртв и не жив.
… показать весь текст …